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  Universidad Autonoma de Sinaloa


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Octubre 02, 2026

La Facultad de Filosofía y Letras de la UAS pone en marcha el curso "La idea de virtud en la Ética de Spinoza", un espacio para analizar el pensamiento del racionalismo y su aplicación en la vida diaria

Con el propósito de acercar el pensamiento de uno de los filósofos más influyentes de la Edad Moderna, la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Sinaloa (UAS) dio inicio al curso "La idea de virtud en la Ética de Spinoza", impartido por el maestro Mauricio Enríquez.

El docente explicó que esta actividad académica extracurricular, ofertada semestre con semestre, permite analizar la obra del filósofo holandés Baruch Spinoza, abarcando los planteamientos de su texto "Ética demostrada según el orden geométrico" y profundizando en conceptos centrales como el estudio de Dios como fundamento de la realidad, la substancia, la causalidad, el determinismo y la libertad.

"Tanto la política de Spinoza como la ética son muy actuales, a pesar de que es un filósofo del siglo XVII (...); cómo desarrollar una personalidad más libre, ese sería uno de los fines de la filosofía de Spinoza, de la ética en particular y, de hecho, la política también tiene que ver con la libertad, pero desde la organización del Estado: buscar que se logre la libertad del individuo. Esos son los objetivos de la ética de Spinoza", manifestó.

Detalló que, durante este programa formativo —que se desarrollará a lo largo de seis semanas con sesiones programadas cada jueves—, se abordará el sistema filosófico de Spinoza comenzando con el análisis de la metafísica, para posteriormente dar paso a la teoría de los afectos —donde se estudiarán las pasiones, sentimientos y emociones humanas— y, finalmente, abordar la idea de virtud.

Mauricio Enríquez indicó que, al concluir el curso, se busca que los participantes desarrollen herramientas prácticas para la vida cotidiana a partir del pensamiento del exponente del racionalismo.

"Una vez terminado el curso, todos sabrán distinguir sus afectos, sus pasiones y los sentimientos, y sabrán moderarlos, porque esa es la finalidad de lo que plantea este filósofo: que seamos libres de nuestras pasiones y no esclavos de ellas, pero para ello hay que conocer cuáles son esas pasiones", mencionó el docente universitario.


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